幸福部落

【生活的本錢】 

最近全球經濟蕭條，很多人的生活都有經濟壓力。不管有錢、沒錢，人都要有「生活的本錢」，才能生存下去。

本錢有很多種，不論是精神的本錢、知能的本錢，或是物質的本錢，都是我們經濟生活的資源。

曾經，中華佛學研究所有一位遠從捷克來的學生，因為捷克是個很窮困的國家，而他在台灣又舉目無親，所以生活很拮据。

在他離開研究所後，我問他：「如何生活的？」

他說：「有飯就吃，有地方就住，有時會有人給我一點錢。」為了求學，他並不覺得生活得有多苦。

他對苦日子能夠甘之如飴的原因，便在於雖然沒有物質的經濟資源，卻有精神的本錢，作為他生存的條件。

【有錢好？沒錢好？】 

有人說：有了鈔票會煩惱，沒有鈔票更煩惱。那麼，究竟是有錢好還是沒錢好呢？


相信沒有人會說沒錢是好的。

禪宗所謂的「有」，是指有形的財產和無形的功德。

無形的功德，往往要借助有形的人力、財力、物力來完成。

從「有錢財」而變為「有功德」，已是一大進步。因為身外乃至身內的財物，猶如過眼的雲煙，不持久也不可靠；功德則是盜賊搶不走、水火壞不了的，乃至多生多劫可以帶得走的。

如果更進一步，對於功德，也不該執為實有，否則就是有為、有漏和有限的功德。


譬如梁武帝做了不少建塔齋僧的善事，菩提達摩卻說他沒有功德，那是因為梁武帝執著功德，希望有回報，這便不是無上功德。 

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【戒掉壞話】 

有些人說話的習慣很不好，脫口而出的不是粗話，就是謊話，而且無論和誰說話，都是如此。

習性是一個人的性格，想要改變，就像是要酗酒的人戒酒一樣困難。但是，有心要戒掉，還是做得到的。


佛教將說話的壞習性歸類為：妄言、綺語、兩舌、惡口四種，佛教徒口德不好，對人、對己都有害處。想要改善這些壞習慣，不妨在講完話後想一想︰剛才和別人談話的時候，有沒有說錯話？有沒有說謊？有沒有罵人？

經常如此反省，就不會動不動與人唇槍舌劍，或是口快傷人。

【逼口供】 

說話的態度很重要，要讓人感覺你的親切與誠懇。如果你的態度是懷疑的、敵對的，那麼，和你說話就像是在逼口供般痛苦。

佛法裡有一個名詞「愛語」，「愛」字的意思不是談戀愛的愛，而是指和顏悅色，別人聽了你的話以後，能感受到你對他的慈悲與尊重。

當他知道你是把他當成老師來請教時，他不但會知無不言，而且也會非常樂意接受你的建議，彼此間的溝通就能暢通無阻。

相反的，如果你用說教、折服人的霸道態度，命令別人聽你的話，除非你很具權威，否則，別人不但聽得很不舒服，而且可能會對你的話起反感，不願意再和你合作。
    

溝通萬事通


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