幸福部落

再讀聖嚴法師傳記人生

八十載壯闊弘法行腳

展讀各種各類聖嚴法師傳記史料，
在在處處看見，
法師在無路中找出路，
在困頓中見悲願，
在磨難中展智慧，
這正是法師對一生實踐佛法的歷程。

■ 梁金滿

聖嚴法師捨報圓寂，其生平事功、智慧法語，受到媒體廣泛報導，也在網路、email之間被大量流傳轉寄，而各大連鎖通路、網路書店，紛紛推出法師的相關著作展，再度掀起一波閱讀法師著作的熱潮。

聖嚴法師的八十載人生，足跡跨越中國、台灣、日本、美國，弘法腳步遍及各大洲；關注的領域包括教育、文化、公益、宗教交流與佛教修持；中英文著述書籍超過一百種，交織成一幅壯闊的人生風景。如何了解法師的生命歷程，與其所擘建的法鼓山？透過自傳或傳記資料，可以從不同面向看見法師的生命風光。

各類傳記史料 鋪陳一生行履

數十多年來，法師在不同因緣下，已相繼出版過多部自傳與傳記。不管是法師的自傳，或是他人執筆的傳記，在不同人的眼中，紛呈出聖嚴法師不同的生命面向，但不變的是他一生波折和奮鬥不懈的生命歷程，以及為人間所發的弘願。本期專題，將透過多位知名作家對法師各類傳記作品的導讀介紹，引領我們走進法師的生命之河，再次體會其悲心大願。

聖嚴法師的自傳共有三本，包括法師三十九歲時於關房中撰寫的《歸程》（1968年）、五十九歲初返大陸探親訪問歸來後出版的《法源血源》（1988），以及六十四歲時，以宗教學人身分出版的《聖嚴法師學思歷程》（1993）。

至於傳記書籍有二，一為法師七十一歲時，由作家施叔青撰寫的《枯木開花──聖嚴法師傳》（2000）；另一本就是美國作家威普納（Kenneth Wapner）根據多次訪談法師編輯成書，於法師七十七歲時出版的英文自傳《雪中足跡》。兩者不約而同地依時間序以一則則生動的故事，串連起法師 特殊的一生行履，雖然部分內容在法師眼中，已是「不須再提」的「過往小事」。

另外，由林其賢所著的《聖嚴法師七十年譜》（2000），依照中國傳統年譜體例，根據所蒐集的三千多筆資料，以編年方式詳載了法師七十年的事蹟與行誼，是研究法師思想的重要文獻史料。

而費時三年，於法師圓寂前才出版的《一缽千家飯：法鼓山攝影集》（2009 ），是法鼓文化自數十萬張照片中，精心挑選出六百五十張，以二十五個主題，生動呈現法師的生平，與建設法鼓山的歷程，可視為法師和法鼓山的畫傳，是習慣於視覺閱讀的現代人的最佳讀物。

美好的晚年 最珍貴的身教

除了上述各類傳記，在人生的最後旅程，法師依然持續進行著口述與訪談，其一是晚年生活的自述──《美好的晚年》（2009），其二是關於漢傳佛教與心靈環保的闡述──《聖嚴法師最珍貴的身教》（2009），這兩本尚未出版的「另類」傳記，將是了解法師病中心境與弘法願心的重要參考。

病痛如影隨形的晚年，常人視為畏途，法師卻稱它是「美好的」。在隨行記者胡麗桂的記述中，這次行腳的起點，是從 2005年 8月底，住進台大醫院檢查，乃至手術開刀開始，直到今年 2月 3日捨報為止。

三年多的時光裡，「病痛」是貫穿法師晚年不變的背景，病中的法師歷經了法鼓山落成開山、第二任方丈接位、最後一次美國弘法、護法體系全台巡迴關懷，以及為法鼓大學募款的「遊心禪悅」書法義賣展，提倡「心六倫」、「防治自殺」社會運動等等；幾近已把所有重要的事都完成了，也包括了對法鼓山軟硬體設施、理念的總體結論。對於晚年所做所思，法師說：「主動的事是興趣，被動的事是任務；興趣和任務，都不是負擔，所以我把這段期間的生活，稱為『美好的晚年』。」

法師一生致力於弘揚漢傳佛教，晚年在作家潘煊的邀訪下，首肯以漢傳佛教為主軸，出版《聖嚴法師最珍貴的身教》一書。這本書的內容，整理自晚近幾年來潘煊與法師的十六次訪談。潘煊表示，「師父言教身教所及的心靈環保在在處處……，我將這數年間的訪談，整理出十個面向，希望以師父穿越歷史歲月的足跡，架構出心靈環保的時空之路。」然而，「就在最後一批文稿寄出給師父的次日，師父安詳示寂」，無法看到此書出版，令作者非常愧疚。

難行能行的堅毅精神

展讀各種各類的法師傳記，不由得讓人興起這樣的念頭：聖嚴法師是怎樣的一個人，會讓這麼多的作家竭盡心力來訪談、書寫他的生命歷程？而最真實的聖嚴法師，又該如何來敘述、認識呢？

幼年時期勞苦困頓的農事生活，培養出法師勇於任事、遇到困難絕不輕言放棄的精神。少年沙彌學佛法不得，操勞的趕經懺歲月，卻奠下壯年後廣開方便隨緣攝化的基礎。法鼓山的修行法門，固然以禪修為核心，然而對拜懺、梵唄、念佛、儀軌卻不偏廢，也都得力於法師少年時的訓練。青年時期醒世將軍的文采與膽識，早已展現出一代高僧的非凡氣質。壯年跟隨東初老人二度出家，赴日求學的刻苦歷程，及至學成歸國以「宗教家」為職志，奔波於東西方指導禪修，並從中華佛教文化館、農禪寺起步，開始恢弘的法鼓山道業……

法師的一生是如此多彩多姿而面向多元，然而每一個階段、每一個面向，卻也是成就下一個階段、下一個面向的助緣。雖然法師常說，自己只是隨順因緣；但為了讓更多人有機會親近佛法，法師從不輕易在客觀的環境之下屈服，總是以最堅韌的毅力試著克服諸多困難，全力投入生命中不同角色的各種轉折，把握因緣，進而創造因緣。

展讀各種各類聖嚴法師傳記史料，在在處處看見，法師在無路中找出路，在困頓中見悲願，在磨難中展智慧，這正是法師對一生實踐佛法的歷程。