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Q：

     弟弟最近車子失竊，到一間據說極為靈驗的廟宇求籤問神，不久車子果然找到了，直呼靈驗的他，從此對民間信仰更虔誠。

我很想導正他信仰正信的佛教，請問該怎麼做？

A：

     民間信仰是跟民俗相關的宗教行為，也是原始型態的宗教現象，自從人類文化開始以來，即已普遍地發生在各個民族之間。

那是為了疏解心中的困擾，家庭和社會的糾紛，自然環境的折磨，在一時間無法以人的體能、智能所能解決的情況下，

唯有訴求於神明的指引、援助、救濟、保佑，利用求籤、問卜、降靈、牽亡、扶鸞、牲供、許願等方法，以達到與鬼神溝通的目的。

     民間信仰是以盲目的依賴及媚神的行為來達成他們的希望，佛教是以理性疏導，修善積福、懺悔誦經，來達到祈求的目的。

     要如何將您的弟弟導正於信仰正信的佛教？

可先跟他介紹對於信仰諸佛菩薩的功能或者對於某些常用經咒效驗的介紹也可以，

比如觀世音菩薩、地藏王菩薩的靈驗，是無微不至、無遠弗屆、無時不應的。

觀世音菩薩稱為廣大靈感、救苦救難、大慈大悲；阿彌陀佛稱為無上醫王，又名無量壽及無量光。

這些佛菩薩，能夠使人有求必應，求長壽得長壽，求智慧得智慧。

釋迦牟尼佛是盧舍那佛的千百億化身之一，他是娑婆世界的教主，人天的導師、長夜的明燈、苦海的慈航；

一切諸佛，均能於一切時一切處，接受到任一眾生的呼救，具備救濟眾生的一切功能。

所有的諸大菩薩也都具足六種神通，隨時、隨處、隨類攝化，並應一切眾生的合理祈求。那麼人人只要選定一佛，或一菩薩，或一特定的法門和經咒，

就可輕而易舉地達到民間信仰所有要求的目的，何況尚能更進一步，由民間信仰的宗教層次，進入自利利他、解脫自在的境界。

（以上內容百分之九十九節錄自聖嚴師父所著《學佛群疑》頁一五二「佛教如何適應民間信仰的要求？」）