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走訪觀音道場賞春色

哪裡是觀音道場與觀音菩薩究竟是男是女一樣，是個永遠沒有答案的問題；唯一能解釋，隨機應化，是觀音菩薩行的特色， 慈悲濟世，是觀音菩薩永不變的誓願。

■ 張錦德

以守護孕婦幼兒聞名，在日本有「順產的寺院」之稱，也是西國三十三觀音靈場第二十四番的真言宗中山寺，大年初一的早晨，紫雲密佈的天際尚未放晴，但寺外的參道就已擠滿了來初詣參拜的信眾。這其中又以孕婦為多，她們已虔誠的心來此向寺裡供奉的十一面觀音菩薩祈願，希望在觀音菩薩的的庇祐與保護之下，新的一年能順利生下健康的小寶貝。至於其他的信眾，則會參加寺方所舉辦的「轉讀大般若經修正會」，藉著讚誦《大般若經》，糾正過去一年的惡習，祈禱新的一年和平吉祥。

祈福許願拜觀音

過年期間到觀音道場拜觀音，為自己、家人點平安燈，祈福消災，對信仰大乘佛教的國家來說，是一件再平凡不過的事。例如中國浙江外海的普陀山，每到過年期間，上萬名香客從海內外各地湧入，人山人海、香火不絕的景象，不下於「普陀山三大香會期」。而西藏人所堅信的觀音住所──布達拉宮，在過去「主人」在家的時候，每到了歲末的驅鬼節，都會舉行盛大的跳神活動驅鬼消災，以祈來年豐順。 由此可見，以大慈大悲，救苦救難形象著稱的觀音菩薩，即使在新春佳節，仍一刻也不得閒。特別是在年歲將盡，迎新去舊的關鍵時刻，祂更是人們心靈的最安全依靠，祂總是傾聽一切眾生的心聲，憫視垂護大地。 根據很多大乘經典的介紹，觀音菩薩是十萬億佛土外，極樂世界阿彌陀佛身旁的脅侍菩薩，同時亦是協助阿彌陀佛弘揚佛法的大菩薩；所以祂的道場，便是極樂世界。但一般人卻十分相信在這娑婆世界，南印度海邊有座普陀洛伽山，是觀音菩薩的道場，這多半是受到《華嚴經．入法界品》的影響。隨著大乘佛教觀音信仰的發展，亞洲各地自古以來亦有以「普陀洛」為名的觀音道場出現。像是印度南方斯里蘭卡的普德蘭、浙江東南海外的普陀山（「普陀」之音取自「普陀洛」）、西藏的拉薩布達拉宮、河北承德的普寧寺、朝鮮的洛山、日本紀伊的普陀洛等等，有的隱藏在寧靜的深山，有的位於熱鬧的海港都市。 觀音道場的建寺流傳著許多觀音感應故事，並為信眾所津津樂道，其中最有名的莫過於浙江普陀山「不肯去觀音院」。而在日本，以觀音靈場著名的青渡那寺、紀三井寺、淺草寺，也都充滿了傳奇的建寺傳說。其實不只這些寺院，整個三十三觀音靈場的信仰，都是建立在神秘的觀音感應故事。在過去，日本的觀音靈場有如聖地而被高僧大德孺慕有加，他們進而鼓吹「靈場巡禮」，作為觀音信仰的實踐。

觀音道場無所不在

數百年來，無數個全身白衣、持杖戴斗笠的朝聖者行列，用虔誠的心，以一步步的足履踏遍關西地區的觀音靈場。當他們每進一寺，就會親手謄寫《觀音經》送給寺廟，而寺院則在朝聖者的朱印帖上，回贈優美的草書，並授以朱印作為憑證。你可想像那種寂靜的畫面，一筆一字，仔細而慎重都是對朝聖者最大的禮敬，而朝聖者收集龍飛鳳舞的毛筆字也並非是為了好看，那是一種榮耀，神聖而不可忽視，是自己信仰觀音最佳憑證。 觀音道場的建立是傳奇而多樣，其流傳的感應故事，雖然充滿靈異與濃厚的民間信仰，然而這無礙世人對觀音的敬仰，事實上這些傳說多半是受到《法華經．普門品》裡所強調觀音救苦救難的慈悲精神。誠如太虛大師說：「清淨為心皆普陀，慈悲濟物即觀音」。所以觀音菩薩的道場，並無一定，凡有相信觀音菩薩的地方，都是觀音道場。印順長老也說：「那裡有虔誠的觀音信仰，那裡有觀世音菩薩的大悲救世精神，那裡就是普陀，那裡就有觀音。」可見得哪裡是觀音道場與觀音菩薩究竟是男是女一樣，是個永遠沒有答案的問題；唯一能解釋，隨機應化，是觀音菩薩行的特色，而慈悲濟世，是觀音菩薩永不變的誓願。 瞭解這個特質，就可以明白觀音信仰為主的觀音道場，為何是人們每逢新春佳節，必定參訪的寺院。雖然說象徵的意義大於實質的意義，但正所謂「好的開始，成功的一半」，人們總是相信在觀音菩薩的庇祐之下，新的一年將能平安順利。因此每逢新年時節，不論哪個國家，各地的觀音道場都車水馬龍，常常人滿為患。 其實，對現代人來說，平常吃的、喝的，以及居住環境，已經相當富裕，但是生活富裕並不代表心靈的快樂。文明病充斥的今天，科學的進步、知覺的提昇，導致人們所關心、煩惱的，不再只限於外在的食衣住行；而年歲交替的過年期間，現代人更是有時光飛逝的感慨，以及對新的一年茫茫無知的恐懼，所以新年到寺院參訪的人潮，並未因為生活的富裕而有所減少。相反的，在重視休閒與心靈的今天，愈來愈多人選擇利用年假到寺院禮佛，希望藉著寺院山水秀麗的靈氣，舒解身心，洗滌過去一整年的塵埃；而有些人則偏愛參加新春普佛法會，隨著懺文的唱誦，檢視、懺除往昔所造諸惡業；當然不能免俗的是，向觀音菩薩求福、求願、求健康，依舊是最多人的最愛。

和平吉祥過新年

但是求佛、拜懺、親山水真能解決現代人的問題嗎？經過寺院的洗禮充電之後，新的一年真能無往而不利嗎？相信這是沒有人敢點頭的問題，但在某種意義層面上，這是值得肯定的。 事實上人的問題終就要回歸在人的身上，去年，法鼓山落成開山大典上，聖嚴法師曾當場開示說：「這個世界充斥著許多問題，我們不可能讓世界完全免於問題的發生；但是，我們可以讓自己免於恐懼、免於痛苦，可以弭平人與人之間的衝突，以及人跟社會、人跟自然之間的的衝突。」法師的意思是要我們從人心的轉變開始做起，亦即要學習觀音菩薩的「大悲心」。當每個人起了大悲心，每個人就是隨機應化的的觀音菩薩；幫助他人解決問題，在因緣何合之際，他人將會解決我們的問題，成為我們的觀音菩薩。 所以正確來說，新年參訪觀音道場，並非只是遊山玩水，登高攬勝，而是應該以虔誠的心情一邊禮拜觀音，一邊與觀音的慈悲相應。相應則相感，當內心的信仰能表現在外表的行動上，則現實的行為就能與觀音菩薩的慈悲行相應，這樣一來，如風行草偃一般，這世間何嘗不平，新的一年哪能不吉祥，這才是我們親近觀音道場應有的精神！