幸福部落

Q：

     朋友最近事業不順且面臨龐大債務，她感慨地說以往都為父母、老闆、先生、孩子而活，盡心盡力，不敢懈怠，卻只是得到很少的回報，還要扛下沈重的負擔，

因此感覺做人很不值得，彷彿生命熱忱已逐漸消褪。由於她還年輕，才三十七歲，我該如何勸慰她呢？

A：

     建議您介紹聖嚴法師著作《是非要溫柔》給您的朋友看，相信會對她有幫助，對於您的問題，就這本著作中節錄聖嚴法師在書中的「序」供您參考：

「執著」與「捨得」

　接著要釐清的是「執著」和「捨得」的分際：為自我的利益而放不下，就是「執著」；為他人而奉獻，就是「捨得」。

為他人奉獻而堅持到底，叫做「毅力」，而非「執著」。

「執著」是為了個人的私利、名望、權力，放不下、捨不得，老是只考慮到自己的問題，畏首畏尾、顧前瞻後，把自己弄得痛苦不已，這是「執著」。

當然也很可能會有這種情況：某人認為他的理念是最好的、也對社會最有利，於是堅持、執著於自己的想法。但這是僅就他自己的立場來看，並不是「同理心」。

他自己認為這個社會需要的東西，未必是社會真正的需要。

比方說：我有一雙鞋，穿在腳上很舒服，就強迫別人也一定穿，還覺得不肯穿這雙鞋的人都對不起我：「這麼舒服的鞋，你居然不穿！」這樣的「執著」，這樣的堅持己見，在現在的台灣經常可以看到。

　  我對自己有這樣的期許：我沒有「一定要完成」的目標 —— 當社會環境的「因緣」許可我做、需要我做的時候，我絕對全力以赴；

但是當環境不許可的時候，我也不會勉強。因為這個地方不行、別的地方也許還是可以做啊！

古人說：「達者兼善天下，窮者獨善其身」，這裡的「達」並不是說自己多麼了不得，而是指社會環境已經「通達」了，能夠讓我提供自己的力量。

這時候，絕對要義無反顧、堅持到底去做，就算失敗也沒關係。而當環境不允許，也就是「窮」的時候，我或許不能做什麼，但也絕對不會去傷害別人。

留得青山在，不怕沒柴燒

　  我有個觀念：一切都要靠「緣」。所謂「因緣」並不是迷信，而是指「客觀的、環境的自然因素」，要是這些因素都不允許你完成某個目標，也許就該退一步想想了。

在某方面的「因」或許不成熟，在其他方面卻可能別有收穫，這就是「塞翁失馬、焉知非福」，「失之東隅、收之桑榆」。這其實都是「因緣」的變化，只要觀念能夠轉變，永遠都有希望、沒什麼好悲觀的。

　  舉個例子來說，三國演義講的「萬事齊備、只欠東風」，要是孔明沒有東風之助，再好的計謀也沒有用，這個「東風」就是我們所說的「緣」了。

所以當時他們就常講「勝敗乃兵家常事」，並不會因為戰略不成熟、或者打了敗仗，就要跳河自殺。

「留得青山在，不怕沒柴燒」，只要還有柴燒，就應該保全自己、重整旗鼓、重新再出發。